Школа№10

Внеклассное мероприятие "Устное народное творчество"

schola — Tue, 09 Oct 2012 13:49:00 GMT

Внеклассное мероприятие "Устное народное творчество" (кубанские загадки, сказки, пословицы и поговорки,

казачьи песни)

Цели:

показать самобытность русского народа, проявляющуюся в устном народном творчестве;

ориентация учебного процесса на самообразование;

Задачи:

формирование национального самосознания, воспитание патриотизма, уважительного отношения к национальному наследию, стремление сохранять и обогащать фольклор как бесценную сокровищницу;

познание нашего края через произведения фольклора, использование возможностей литературы родного края для приобщения к самообразованию.

Ход мероприятия:

Вряд ли есть на нашей земле другой край, где на таком сравнительно небольшом пространстве сложилось бы столь богатое созвездие этноса, языков, где веками пересекались и скрещивались бы столь многие народные исторические пути и судьбы. К концу прошлого века Кубань подошла к большому духовному расцвету - количество, подробность и всесторонность издаваемых фольклорных материалов поражает и теперь.

-- Приветствуем Вас ,люди добрые! Доброго здоровья Вам гости дорогие!

Мы сегодня собрались, чтобы вспомнить песни, танцы да обычаи казачьи, чтоб не сгинули они в веках, а достались детям да внукам нашим.

Если мы хотим кого-то встретить с честью и почётом, встретить щедро, от души, с уважением большим, то гостей таких встречаем круглым, пышным караваем. Он на блюде расписном с белоснежным рушником, с караваем соль подносим, поклоняясь - гостить просим(слайд)

Язык жителей края складывался из двух языковых стихий и культур – русской и украинской.

У каждого народа - свои обычаи, праздники, свои песни и сказки. В них отражается душа народа: уклад его жизни, любовь к труду и земле, почитание отцов и дедов. Каждому из нас необходимо знать и обычаи своего народа. Это наши корни, наши истоки. Ведь мы земляки: у нас одна родина – наша прекрасная Кубань.

Сегодня я хотела бы поговорить с вами о народном фольклоре:

-Что такое устное народное творчество?

-Какие его виды вам известны?

-Кто является творцом устнопоэтических произведений?

Богато устное народное творчество и у казаков: кроме поговорок, песен, пословиц, загадок, оно включает в себя много сказок, небылиц. Нам с вами сегодня предстоит путешествие по казачьим станциям. Первая станция «Пословицы и поговорки».

Автор многих книг, в том числе составитель словаря кубанского диалекта «Кубанский говор», - Сергей Данилович Мастепанов. Родился в 1913г. в потомственной казачьей семье станицы Отрадной. Учиться ему не пришлось. Он окончил три класса станицы Отрадной. Вскоре умер отец и ему пришлось работать и кормить многодетную казачью семью. С раннего детства пробудилась удивительная, неугасимая тяга к знаниям. Всем, чего он достиг в своей жизни, он обязан самообразованию. Сергею Даниловичу виделась наука о языке, наука о пословицах и поговорках, все, что придает нашей жизни высокий смысл.

Среди кубанских пословиц и поговорок немало общерусских, произносимых на свой лад, на кубанском диалекте. Разве не чувствуется тип казачки в такой пословице: «Як нэма чоловика, так купыла б, а е, так задавыла б». Поражает своей философской глубиной, к примеру, такая пословица: «Слухав бы Бог пастуха, так всэ стадо бы пэрэдохло». То есть у Бога есть свои законы, не мирские, надчеловеческие, которые и определяют земное бытие(слайд).

-А теперь постарайтесь объяснить смысл следующих пословиц:

Не сиди сложа рукы, тай и нэ будэ скукы.

Кто ленится, тот не ценится.

Перо страшно не у гусака, а у клеветника.

Родимая сторонушка -матушка, а чужая -мачеха.

На чужой сторонушке рад своей воронушке.

Жизнь прожить - не дорогу перейти.

Казак без седла - что черкес без кинжала.

На словах города бэрэ, а на деле жабы боится.

Посеешь поступок - пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь судьбу.

-Следующая станция «Сказочная».

В фольклоре казаков известны все жанры сказки: волшебная и авантюрная, бытовая дидактическая, сказки - анекдоты, небылицы, сказки о животных, и каждый жанр представлен прекрасными образцами.

Б. Алмазов обработал и пересказал в своей книге "Казачьи сказки" около 100 сказок . Кубанская сказка "Тройная благодарность":

Шел казак в дозор на бекет. На самую границу тропками пробирался. Вдруг видит: в луже муравей барахтается - тонет. Пожалел его казак - соломинку подал. Ухватился за нее муравей, на сушу выбрался.

- Спасибо тебе, казак, за помощь!

- Не стоит благодарности! - казак отвечает. - Велика ли помощь : соломинку подать.

- Для тебя соломинка, а для меня -жизнь! - говорит муравей. Настанет время, я тебя трижды отблагодарю.

Посмеялся казак: какая может быть помощь от такого маленького муравья? Да и дальше пошел.

А на бекете его ждала беда. Ночью абреки казаков перерезали, в бурки их завернулись да смену поджидали. Казак, ничего не ведая, подошел: думал к своим. Тут его скрутили веревками, посадили на коня и повезли в полон. А казак от бессилия зубами скрипит, да ничего поделать не может - руки за спиною туго связаны.

Вдруг чувствует - веревка лопнула. И слышит голос муравья:

Не показывай виду, казак, что ты развязался. Это я веревку перегрыз. Как доедем до поворота - прыгай с коня и плыви на ту сторону, абреки тебя не догонят - плавать не умеют, их кони воды боятся.

Так и сделал казак. Ударил одного абрека по бритому затылку, другому в лоб, да прямо с кручи в волны.

Третий вытащил ружье и поймал на мушку уплывающего казака. Муравей опять выручил: укусил стрелка за щеку, тот дернулся, завизжал от злости, ружье кинул. Ушел казак и на другом берегу в лесу скрылся.

Идет казак по звездам, аулов сторонится, дорог бережется. Совсем ослабел.

Лег казак на землю - помирать собрался.

Вдруг слышит голос муравья:

- Рано тебе умирать. У тебя еще срок не выслужен, и дети не подросли.

Откуда ни возьмись, наползли муравьишки, натаскали зернышек пшеничных.

Казак баланды наварил, поел, поспал - будто заново родился.

- Ну, спасибо, муравей, за помощь!

- Не стоит благодарности, муравей отвечает.

- Для тебя зернышко, а для меня - жизнь! - говорит казак.

- Ну что, - смеется муравей, - понял теперь, что и от малого добра большая польза бывает.

Показали муравьи казаку тайную тропку, по ней он на казачьи посты к своим и вышел.

Как казак оценил помощь муравья?

В каких словах выражена основная мысль сказки?

Ваше личное отношение к героям?

Что взяли для себя?

«И от малого добра большая польза бывает», не бывает добра малого, добро всегда есть милость Божья, и оно всегда будет «сторицей возвращено», то есть вернётся к тебе стократно – об этом гласит казачья мудрость.

-Следующая станция «Песенно-частушечная».

Не только говорят, но и поют жители Кубани по разному. Примером может служить знаменитая «Роспрягайтэ, хлопцы, конэй». В давние времена песня эта была перенесена на Кубань с Украины. Пели ее казачьи полки в русско-турецкую, русско-японскую, в первую- мировую войны. Немало было сложено стихов на боевой, задиристый мотив песни и в годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945гг.). И сегодня, порой, в одной станице поют ее люди по-разному: меняется текст, характер, мотив.

Во многих станицах, сёлах, хуторах нашего края сохранились интересные обычаи, связанные с народными праздниками. Чаще всего это зимние праздники: Святки, Рождество, Масленица, люди идут в гости и поют припевки.

Накануне Нового года, по старому стилю, ходили по дворам с колядками. Они
прославляли Рождество, желали хозяевам счастья, здоровья, доброго урожая.
Сценка:
За дверью голос: «Хозяева, пустите мыланку!»
Гости: Добрый вечер, хозяйка.
Хозяйка: С Рождеством вас,
С Новым годом!
Все поют: Мыланка ходыла,
Васыльку водыла.
Васыльку мий тату,
Пусти нас у хату.
Я жито нэ жала-
Златый хрэст дэржала.
Ратуйтэся люды!
Хрыстос з вами будэ!

Щастя вам, здоровья!

Щоб хлеб родывся,

Щоб птыця водылась,

Щоб дитки нэ болили.

Хозяйка благодарит и провожает гостей.
Издавна любят у нас в народе и весёлую шумную Масленицу – проводы зимы
и встречу весны . Во время Масленицы устраивают игры, пляски, катание на санях, сжигают на костре соломенную куклу. По древнему поверью, это должно принести хороший урожай. Самое главное угощение – румяные, аппетитные блины, пышные караваи хлеба и любимые кубанские вареники(слайд). Жительница села Марьина Роща Назаренко Антонина Филипповна поделилась с учащимися воспоминаниями о традициях кубанских казаков, она сказала, что самой популярной песней была и остаётся песня « Ой, мий милый варенычкив хоче…»(слайд).

Термин "частушка" литературного происхождения. В народе произведения частушечного жанра именовались припевками и страданиями. В Краснодарском крае этот жанр получил распространение в конце XIX века. Военизированный быт казачества определил жанровое и тематическое развитие фольклора Кубани, в котором много было обрядовых и плясовых произведений. Но предпочтение отдавалось историческим, военно -_бытовым и строевым, а также шуточным и плясовым песням(слайд).

1. Я частушку запеваю

Первую, начальную.

Я хочу развеселить

Публику печальную.

2. Здесь народу очень много

Здесь народу сто один.

И из этого народа

Мне понравился один.

3. Мой миленок по деревне

Ходит, улыбается.

Оказалось, зубы вставил -

Рот не закрывается.

4. Говорят я боевая.

Боевой остануся.

Ох, и горе тому будет

Кому я достануся.

5. Мы подружки боевые,

Боевые только две.

Мы нигде не подкачаем,

Ни в работе, ни в гульбе.

6. Мы кубанские девчата.

Мы нигде не пропадем.

Сами музыку играем

Сами пляшем и поем.

7. Тише, тише топайте,

Пол не проломите!

У нас под полом мышата,

Их не разбудите.

8. Хватит, хватит песни петь

Хватит, наигрались.

У нашего гармониста

Рученьки замаялись.

9. Мы частушки вам пропели,

Дорогие зрители

Нынче сами мы поэты,

Сами исполнители!

-И завершает нашу экскурсию станция «Загадочная».

В давние - давние времена думали люди, что дерево, и рыба , и птица - все понимают человеческий язык.

И люди, собираясь на охоту, на рыбную ловлю, старались вслух не произносить тех слов, которые связаны с успехом предстоящего дела. А для того чтобы зверя обмануть, и друг друга понимать, придумали особую "загадочную" речь.

Вот загадка-то из той тайной речи родилась. И сначала для того служила, чтобы помочь молодым "тайный" язык выучить.

Бывало, зимним вечером, когда переделаны все дела по хозяйству, собирались и стар, и мал в какой - нибудь избе. И начинали старики молодым мудреные вопросы задавать.

-Попробуйте отгадать и вы:

Сидит Пахом

На коне верхом,

Книги читает,

А грамоты - не знает.

(Очки)

Бьют Ермилку

Что есть сил по затылку,

А он не плачет,

Только ножку прячет.

(Гвоздь)

Вырос в поле дом,

Полон дом зерном,

Стены позолочены,

Ставни заколочены,

Ходит дом ходуном,

На столбе золотом.

(Колос)

За крайним двором

Рассыпался горох:

Ни лопатой не сгрести,

Ни метлою не смести.

(Звезды)

Взой Егор на бугор -

Выше леса, выше гор,

С бугра спускается -

За травой скрывается.

(Солнце).

Итог мероприятия.

-Изучая устное народное творчество казаков, узнали ли вы что-нибудь новое о них, о их жизни?

Изучая кубанские пословицы,поговорки, сказки, загадки мы увидели в них отражение истории Кубани, культуры, быта казаков, традиций и обычаев. Казаки – свободолюбивый народ, духовный, талантливый, яркий, независимый. При изучении пословиц попадались смешные пословицы (например, «Дарам и чирий не вскочить» или «Допался, как Мартын да мыла»), что говорит о том, что народ был весёлый, с искромётным юмором.

Казаки – известные балагуры и шутники- никогда не сквернословили. Считалось, что ругаться скверными словами, можно только в сторону врага, и то, если рядом нет женщин и детей.

В кубанских песнях, частушках, пословицах и поговорках мы увидели отражение представления народа о счастье и горе, о нормах поведения в обществе, о героизме и любви к Родине. В них отразились и национальные черты. Казаки были чуткими людьми, уважающими чужое горе: они никогда не брали на людях под руку жену, а на руки детей, чтобы не обидеть вдову, которую уже никто не мог взять под руку. («Чёрствым бывает хлеб, но не душа казака»).

Наш край богат своей культурой и традициями, которые необходимо изучать. Такие экскурсы помогут повысить интерес к культуре казаков, познать историю Кубани и тем самым не прервать связь времён.

Степь родная, край безбрежный,

Вдаль течёт река Кубань.

Сердцу дорог милый, нежный

Отчий край - моя Кубань!

ДОГОВОР о сотрудничестве между казачьим обществом и школой №10

schola — Tue, 09 Oct 2012 13:46:21 GMT

ДОГОВОР

о сотрудничестве между внутригородским Кабардинским казачьим обществом и муниципальным бюджетным общеобразовательным учреждением основной общеобразовательной школой №10

муниципального образования город-курорт Геленджик

1 сентября 2011 год г. Геленджик

Кабардинское Хуторское Казачье Общество (далее КХКО) в лице атамана подъесаула Капиноса Владимира Николаевича, действующее на основании Закона РФ и Устава Кубанского Казачьего Войска с одной стороны и муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школа №10 муниципального образования город-курорт Геленджик в дальнейшем именуемая МБОУ ООШ №10, в лице директора Лиморовой Татьяны Владимировны, действующей на основании Устава с другой стороны, вместе именуемые в дальнейшем «СТОРОНЫ», заключили настоящий договор о нижеследующем:

Предмет договора

1.1. Предметом настоящего договора является организация сотрудничества КХКО, и МБОУ ООШ №10 с целью формирования гуманистического отношения к окружающему миру, нравственных основ личности, воспитания подрастающего поколения на основе духовных, культурных и исторических традиций Кубанского Казачества с соблюдением основных канонов православия, подготовки учащихся школы к службе в ВС РФ.

Обязанности сторон:

2.1. КХКО обязано:

¯ Оказывать помощь в воспитании подрастающего поколения;

¯ Организовывать обучение основам конной езды;

¯ Участвовать в проведении школьных мероприятий;

¯ Обеспечить участие школы в мероприятиях КХКО (духовой оркестр, показательные выступления секций, джигитовка);

¯ Организовывать заседания наставников с целью систематизации работы с учащимися;

¯ Проводить семинары по обмену опытом;

¯ Оказывать консультационную и методическую помощь по вопросам организации мероприятий казачьей направленности;

2.2. МБОУ ООШ №10 обязано:

¯ Назначить ответственного за работу в данном направлении;

¯ Предоставлять помещение для проведения занятий наставников с учащимися школы;

¯ Участвовать в жизни КХКО;

¯ Принимать участие в мероприятиях проводимых КХКО;

¯ Организовывать заседания наставников с целью систематизации работы с учащимися;

¯ Проводить семинары по обмену опытом.

Юридические адреса и реквизиты сторон:

____________________________ МБОУ ООШ №10

г. Геленджик, п. Кабардинка г. Геленджик, с. Марьина Роща

ул. Революционная, 19 ул. Ленина, 25, тел/факс: 2-68-43

Атаман КХКО подъесаул директор МБОУ ООШ №10

_______________ Капинос В.Н. ____________ Т.В. Лиморова

ДОГОВОР

о сотрудничестве между районным казачьим обществом и муниципальным бюджетным общеобразовательным учреждением основной общеобразовательной школой №10

муниципального образования город-курорт Геленджик

1 сентября 2011 год г. Геленджик

Геленджикское Районное Казачье Общество (далее ГРКО) в лице атамана войскового старшины Зырянова Константина Ивановича, действующего на основании Закона РФ и Устава Кубанского Казачьего Войска с одной стороны и муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школа №10 муниципального образования город-курорт Геленджик в дальнейшем именуемая МБОУ ООШ №10, в лице директора Лиморовой Татьяны Владимировны, действующей на основании Устава с другой стороны, вместе именуемые в дальнейшем «СТОРОНЫ», заключили настоящий договор о нижеследующем:

Предмет договора

1.1. Предметом настоящего договора является организация сотрудничества ГРКО, и МБОУ ООШ №10 с целью формирования гуманистического отношения к окружающему миру, нравственных основ личности, воспитания подрастающего поколения на основе духовных, культурных и исторических традиций Кубанского Казачества с соблюдением основных канонов православия, подготовки учащихся школы к службе в ВС РФ.

Обязанности сторон:

2.1. ГРКО обязано:

¯ Оказывать помощь в воспитании подрастающего поколения;

¯ Назначить наставников из числа казаков общества для работы с учащимися;

¯ Организовывать обучение основам конной езды;

¯ Участвовать в проведении школьных мероприятий;

¯ Обеспечить участие школы в мероприятиях КХКО, РКО;

¯ Организовывать заседания наставников с целью систематизации работы с учащимися;

¯ Проводить семинары по обмену опытом;

2.2. МБОУ ООШ №10 обязано:

¯ Назначить ответственного за работу в данном направлении;

¯ Предоставлять помещение для проведения занятий наставников с учащимися школы;

¯ Участвовать в жизни ГРКО;

¯ Принимать участие в мероприятиях проводимых ГРКО;

¯ Организовывать заседания наставников с целью систематизации работы с учащимися;

¯ Проводить семинары по обмену опытом.

Срок действия договора.

Срок действия договора не оговаривается и вступает в силу с момента подписания. Данный договор составлен в двух экземплярах и имеет одинаковую юридическую силу.

Юридические адреса и реквизиты сторон:

ГРКО МБОУ ООШ №10

г. Геленджик г. Геленджик, с. Марьина Роща

ул. Революционная, 1, тел. 2-08-48 ул. Ленина, 25, тел/факс: 2-68-43

Атаман: войсковой старшина директор МБОУ ООШ №10

_______________ Зырянов К.И. ____________ Т.В. Лиморова

Краевой фестиваль учителей кубановедения в Геленджике

schola — Tue, 09 Oct 2012 13:43:55 GMT

Краевой фестиваль учителей кубановедения в Геленджике

В понедельник 12 сентября 2011 года накануне дня рождения Краснодарского края на базе МОУ СОШ №8 муниципальным учреждением «Центр развития образования» проводилось итоговое городское мероприятие – практико-ориентированный семинар учителей кубановедения образовательных учреждений города-курорта Геленджик по теме «Люблю тебя, мой край родной!» в рамках краевого фестиваля учителей кубановедения «Навстречу юбилею». В этом важном патриотическом мероприятии приняли участие не только учителя, но и учащиеся школ. Яркое выступление ансамбля «Горница» (руководитель Фомина О.П.) было встречено учителями горячими аплодисментами. Самобытность казачьих песен звучала из уст ребят и вызывала восхищение: традиции казачества живы и дарят душевное тепло окружающим. С интересом учителя из разных школ участвовали в мастер-классе учителя кубановедения СОШ №8 Калининой В.В. Она использовала современные технические средства для демонстрации подготовленного материала, затронув одну из важных тем современного общества – экологию. Не остались равнодушными и к выступлению учителя из СОШ №12 Шеповой Е.В., которая поделилась своим опытом работы на уроках кубановедения у младших школьников. На высоком уровне был проведен открытый урок учителя ООШ №10 Г.А. Калачевой. Галина Алексеевна продемонстрировала самые продуктивные виды работ на обобщающем уроке по теме «Кубань в каменном веке».

Данный фестиваль явился итогом работы всех школ муниципального образования город-курорт Геленджик в рамках проведения недели кубановедения. Будем надеяться, что проведение таких мероприятий станет доброй традицией для всех учителей кубановедения и сделает уроки незабываемыми и любимыми для всех учеников.